Asociación Antiguos Alumnos Seráficos "Francisco de Asís". Antequera

Hace unos días, mientras leía con verdadero interés un libro que me había auto-regalado algunas fechas antes, me encontré que, en uno de sus capítulos, se aborda el tema de “la Jubilación y la felicidad”[*]. El autor, Ramón Bayés, uno de los maestros de la Psicología en España, con un bagaje a sus espaldas de logros científicos y éxitos académicos, reflexiona a lo largo del libro con gran sencillez y conocimiento acerca del paso del tiempo, del dolor, de la capacidad de superación del ser humano, …
Según iba desgranando el tema de la jubilación, sentía la necesidad de compartir con mis amigos y conocidos las reflexiones que el autor ofrece, como un referente desde el cual dar mayor sentido a un momento de la vida que, para muchos, por haber dejado de ser formalmente activa, es posible que  haya perdido bastante interés.
Él se declara ferviente partidario de una jubilación flexible que sea capaz de armonizar tanto las necesidades individuales como las inevitables exigencias colectivas, sobre todo en los tiempos que corren. Quizás, el debate sobre la edad legal de jubilación, se ha reducido fundamentalmente a esgrimir argumentos económicos y jurídicos, sin tener suficientemente en cuenta el bienestar psicológico de los ciudadanos.
La finalidad de todo ser humano – desde Aristóteles hasta nuestros días – ha sido siempre y lo sigue siendo actualmente, alcanzar la felicidad, la plenitud. Tendemos hacia ella existencialmente. Y si sólo disponemos de una vida, mientras vivamos, jubilados o no, enfermos o no, la felicidad será siempre nuestro objetivo.
En la búsqueda de esa felicidad, el autor propone una serie de sugerencias que, citamos literalmente, merece la pena examinar, rumiar, por cuanto nos pueden servir de guía y orientación para afrontar una jubilación más saludable. Veamos:
1.    Simplifique el entorno donde vive; a menos que tenga un sentido muy especial para usted regale, venda o elimine todo lo que no ha usado durante años y ha ido acumulando a lo largo de la vida. Decía Gandhi que la verdadera civilización consiste no en la multiplicación, sino en la reducción de las necesidades.
2.    Haga ejercicio regularmente. Andar demora la aparición de los síntomas de deterioro.
3.    Si no le gusta, no puede o no le dejan seguir con el trabajo que hacía antes de jubilarse, busque una actividad alternativa que disfrute al hacerla y proporcione, además, sentido a su vida. Notará que la ha encontrado -da igual que sea pintar, trabajar de voluntario, escribir, o cultivar un huerto- cuando al practicarla sienta que el tiempo desaparece y experimente satisfacción por el hecho de llevarla a cabo.
4.    La estrategia para conseguir la felicidad consiste no en desear lo que nos falta, sino lo que no nos falta; en aprender a disfrutar de lo que hacemos y tenemos aquí y ahora. Pegue en el espejo de su cuarto de baño esta frase, procedente de la sabiduría popular: «Pasé la mitad de mi vida preocupándome por cosas que nunca sucedieron».
5.    Haga planes, tenga ilusiones y expectativas, pero no condicione la felicidad a su cumplimiento. No piense «Sería feliz si…», «Sólo seré feliz si…». No rumie excesivamente sobre su pasado; acepte su futuro aunque no se corresponda con sus sueños. Nadie ha vivido nunca en un pasado ni en un futuro. Todo lo que tenemos es el presente.
6.    Regálese momentos de lentitud y de reflexión en los que contemple su propia vida, sin juzgarla, como si estuviera en la cima de una montaña y la viera transcurrir desde lo alto, como un río que serpentea por el fondo del valle.
7.    Reflexione ocasionalmente sobre la muerte. La meditación sobre la muerte, nos señalan Séneca y Montaigne, es meditación sobre la libertad. El que ha aprendido a morir ha desaprendido a servir.
8.    Enriquezca tanto como le sea posible su vida cultural, social y afectiva. Intente ser apasionadamente creativo. La vida no es repetición; es cambio.
9.    Sea generoso y compasivo con los que le rodean; trate de hacer felices a las personas, especialmente a las más próximas, a su pareja, a su familia, a sus amigos, a las que comparten con usted una historia, un tiempo y un espacio.
10.    El perdón sincero es un arma poderosa. Perdónese los errores cometidos y, siempre que sea posible, perdone a los demás seres humanos sus equivocaciones y maldades. Si tiene ocasión y visita algún día el Museo del Ermitage, en San Petersburgo, dedique unos minutos a contemplar el cuadro de Rembrand El hijo pródigo.

Esperemos que estas propuestas nos orienten y sirvan de ayuda en esa insistente búsqueda de la felicidad y plenitud ante la ruta de una vida que aunque planifiquemos previamente, no suele desarrollarse de acuerdo a nuestras expectativas y que como decía Machado, “se hace camino al andar”.

[* BAYÉS, Ramón: El psicólogo que buscaba la serenidad. pp.72-79. Plataforma Editorial. Barcelona (2010)]

Antonio Granados Moreno.

“Los pastores fueron corriendo a Belén y encontraron a María y a José, y al niño acostado en el pesebre.
Al verlo, contaron
lo que les habían dicho
de aquel niño” Lc 2,16-16

Feliz Navidad, que la contemplación del Niño Dios sea fuerza para anunciarlo como el nacido para todos.
El texto que sigue es una reflexión de un amigo antequerano, que puede servir para estos días.
Un abrazo, Fr. Alfonso Ramírez Pedrajas

LAS FIGURAS DEL BELÉN.
El belén es la estampa misma de la Paz. Paz entre el cielo y la tierra, y -por mediación del trabajo- entre el hombre y la naturaleza, que muestra así su cara más amable. Todo es dulzura en “el nacimiento” salvo, quizás, la nota inquietante del castillo de Herodes sobre una altura.
A más de uno le parecerá muy grande la distancia mental y la desconexión entre los misterios gozosos de Navidad y los misterios dolorosos de Semana Santa. Se le dirá que tiene que ser así porque no se puede celebrar todo de una vez sino -como en porciones- a lo largo del año litúrgico Y esto me recuerda la observación de un gran pensador del S. XX: “todo cuanto puede ser dicho se dice con palabras; pero no hay una palabra que contenga todo lo que puede ser dicho”
Ahora bien, si en el Evangelio se proclama -nada menos- que Jesús es la Palabra ¿cuál habrá de ser su contenido? Pues, sin duda: ¡todo cuanto puede ser dicho! Con lo cual Jesús sería -dicho de una santa vez- : “la inmensa e ilimitada afirmación” de la vida.
Le he quitado estas palabras de la boca al padre de los ateos contemporáneos (F. Nietzsche) que -errado pero genial- resume la acción salvadora de este modo: “A todos los abismos llevo entonces como una bendición mi decir ¡Sí!”. El loco error consiste en atribuirse unas palabras que, sólo en boca de Cristo, suenan redondas y definitivas. ¡Porque nadie más que Él asume el poderoso drama de la vida con todas sus aristas!
Pero a lo que voy es a que, siendo la cruz el fondo de todos los abismos habidos y por haber, pudiera concluirse que sólo cuando Jesús clama desde allí: “¡todo se ha consumado!”, queda montado el belén definitivo donde no falta ni sobra nada. Porque si de allí cae -como la lluvia- una inmensa e ilimitada bendición sobre el cardo y la flor, el lobo y el cordero, no sería de extrañar que a las habituales figuritas de reyes y pastores, hubiera que añadir otras mucho más chocantes, también sentadas con Jesús para la fiesta eterna.