San Diego de Alcalá

[Murió el 12 de noviembre y los franciscanos celebran su memoria el 13 del mimo mes].

Nació en San Nicolás del Puerto (Sevilla) hacia 1400, de familia humilde. Muy joven abrazó la vida eremítica en la serranía de Córdoba, entregándose a la oración y al trabajo. A la edad de 30 años ingresó en la Orden franciscana como hermano laico; era analfabeto y se dedicó a los oficios más humildes como hortelano, enfermero, portero. Residió en varios conventos de su Provincia, promoviendo con su ejemplo el movimiento de la observancia. En 1441 partió como misionero a las islas Canarias, donde evangelizó, enseñó a cultivar la tierra y defendió los derechos de los nativos; lo nombraron superior del convento de Fuerteventura, pero se vio abrumado de dificultades. En 1450 se trasladó a Roma, donde atendió a apestados, a pobres y enfermos, curando con su oración a muchos. Pasó sus últimos años en Alcalá de Henares (Madrid), edificando a todos con su santidad y sabiduría evangélica. También es famoso por los milagros que Dios obró por su medio. Murió en Alcalá el 12 de noviembre de 1463.

Oración: Dios omnipotente, que derribas del trono a los poderosos y enalteces a los humildes, concédenos imitar la humildad de san Diego de Alcalá, para hacernos partícipes de su gloria en el cielo. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.San Diego de Alcalá

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El Papa ordena ‘intervenir’ los seminarios españoles

El Papa ordena ‘intervenir’ los seminarios españoles, considerados de los más conservadores de Europa

  • Francisco encarga a dos obispos uruguayos examinar todos los centros de formación de futuros sacerdotes, en una visita canónica inédita en nuestro país, donde más de una cuarta parte de seminaristas estudia en centros de los kikos o el Opus.

Seminaristas ordenándose sacerdotes 

“No sabemos qué va a pasar, la verdad”. La perplejidad cunde entre los responsables de los 70 seminarios españoles, que este fin de semana se enteraron, casi de casualidad, de que el Papa Francisco ha ordenado una inédita “visita canónica” a los centros de formación de los futuros sacerdotes de nuestro país. Una investigación que tendrá lugar en enero y en febrero “a propuesta del Santo Padre”, tal y como ha admitido la Conferencia Episcopal en una nota, sin dar más detalles.

Oficialmente, la visita “busca conocer la puesta en marcha de la Ratio Fundamentalis”. Se trata de una “nueva norma que busca cambiar el modelo de formación de seminaristas, apartándolo del rigorismo de épocas pasadas, y trabajando por el cierre de centros con menos de cinco candidatos, o la redimensión de otros seminarios con varios cientos –en España, solo los Redemptoris Mater, gestionados por los kikos– en los seminarios españoles y el impulso en la formación de los seminaristas que se deriva de ella”. Los encargados de la investigación serán dos obispos uruguayos: Milton Luis Tróccoli, obispo de Maldonado-Punta del Este-Minas, y Arturo Eduardo Fajardo, obispo de Salto.

Uno de los cleros más conservadores

La visita canónica se produce después de que los obispos españoles hayan sido incapaces de ponerse de acuerdo a la hora de modificar la forma en que estudian los futuros sacerdotes. Y es que el clero de nuestro país es conocido en Roma como uno de los más conservadores, y sus seminaristas, de los más apartados de la práctica pastoral en parroquias. En diócesis como Getafe, por ejemplo, los seminaristas viven en el Cerro de los Ángeles, distante a cuatro kilómetros de cualquier centro urbano, y se pide a los nuevos sacerdotes que sigan haciéndolo durante, al menos, los dos primeros años. “Son prácticas que fomentan la uniformidad, la separación del clero del resto de fieles y una cierta guetización”, explica a elDiario.es uno de los responsables de seminarios españoles, que pide expresamente omitir su nombre por temor a represalias.

Desde hace varios años, además, la Comisión de Clero y Seminarios de la Conferencia Episcopal omite dar datos de seminaristas por diócesis. Las cifras recabadas por elDiario.es hablan de un desplome en el número de vocaciones al sacerdocio que, por primera vez desde que se tienen registros, podría estar por debajo del millar de candidatos, una cifra ridícula para asegurar el relevo generacional teniendo en cuenta que en España hay, al menos, 23.000 parroquias. Una cuarta parte de los seminaristas, además, pertenecen al Camino Neocatecumenal (auténtica cantera de seminaristas en España) y al Opus Dei, lo que ha desatado las alarmas en el Vaticano.

La Ratio aprobada por la Santa Sede hace ahora seis años plantea, entre otras cuestiones, cambios en la formación de los futuros sacerdotes, que ha de contemplar no solo la educación en Teología y Moral Dogmática, sino también apostar por cuatro grandes dimensiones: humana, intelectual, espiritual y pastoral.

También se ha solicitado incluir la educación afectivo-sexual en unos centros demasiado centrados en una dinámica, apuntalada por los pontificados de Juan Pablo II y Benedicto XVI (de hecho, la apuesta por unos seminarios conservadores partió hace ahora 40 años, con la histórica primera visita de Wojtyla a nuestro país), de defensa de los valores tradicionales y la concepción del clérigo como un ser superior. Aspectos duramente criticados durante el Papado de Francisco, quien en más de una ocasión ha denunciado que el gran cáncer de la Iglesia es el “clericalismo”.

La otra gran cuestión planteada por el Vaticano es la necesidad de un mínimo de jóvenes en un seminario para asegurar que pueda haber vida comunitaria, algo que solo sucede en las diócesis catalanas que, conscientes de la escasez vocacional, plantearon hace años la creación de seminarios interdiocesanos. El propio Francisco, durante un encuentro que mantuvo la pasada semana con seminaristas italianos, advirtió de que el número ideal de un seminario está entre 25 y 30 jóvenes.

Otra de las cuestiones que plantea es la necesidad de un mínimo de jóvenes en un seminario para que pueda haber vida comunitaria. En caso contrario, el documento propone explorar las vías de los seminarios interdiocesanos y de enviar a los seminaristas a otro más grande. Esto va muy en línea con lo que afirmó el Papa Francisco a un grupo de seminaristas de Roma hace unos días, cuando dijo que un seminario de cinco candidatos “no es un seminario, sino un movimiento parroquial”. Con los datos en la mano, tal y como recalcaba Religión Digital, solo 25 de los 45 seminarios españoles (el 55% del total) tienen cinco o menos seminaristas, mientas que solo 10 seminarios tienen un número superior a 30 seminaristas.

“El seminario debe tener un número moderado, entre 25 y 30. Si son 200, divididos en pequeñas comunidades: un número humano de grupo, de comunidad, eso es importante. Los grandes seminarios, de 300 personas, ya no van. Eran la expresión de otra época. No. Pequeñas comunidades en las que se trabaja, sino pequeñas comunidades incrustadas en una más grande”, recalcó Bergoglio, advirtiendo contra los grandes seminarios.

Jesús Bastante

en religiondigital.com —8 de noviembre de 2022
Actualizado el 10/11/2022 “elDiario.es

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El cardenal Müller, consagrado ‘Papa’ de los ultraconservadores


El cardenal Müller, consagrado ‘Papa’ de los ultraconservadores en un cónclave anti Francisco en el CEU, Madrid

  • El purpurado alemán, uno de los más destacados enemigos de Bergoglio, alerta contra las “herejías” en la Iglesia en un acto con los obispos Reig Pea y Munilla: “Los temas centrales de la Iglesia no deberían ser el cambio climático o la política migratoria sino el Evangelio de Jesús”

Fue una coronación en una especie de cónclave en el que no había más cardenales que él. Con la excusa de la celebración del 95 cumpleaños de Benedicto XVI –su aniversario en realidad fue en abril– La Universidad San Pablo CEU consagró este jueves a Gerhard Müller como el Papa de los grupos ultraconservadores de nuestro país. El ex prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, considerado como uno de los grandes enemigos de Bergoglio dentro de la institución se dio varios baños de multitudes durante los tres días que ha pasado en Madrid, acompañado en varias etapas de su visita por Antonio María Rouco Varela, el otrora considerado “vicepapa” español.

No defraudó el cardenal alemán en su crítica a la “autosecularización” de la Iglesia actual, y señaló con el dedo al Concilio como causante de todos los males. “El Concilio Vaticano II fue la chispa para la ruptura de la Iglesia”, subrayó, incidiendo que “la Iglesia no es un programa para establecer una sociedad liberal capitalista o social-comunista, ni para crear un nuevo orden mundial en 2030”.

“La Iglesia no puede ofrecer una supraestructura religiosa sin contenido a los estados pluralistas”, apuntó, en una nada velada crítica a la encíclica Fratelli Tutti de Francisco, que aboga precisamente por participar con un mundo plural, en el que la Iglesia no tiene la única –ni la última– palabra.

“Los temas centrales de la Iglesia no deberían ser el cambio climático, la protección del medio ambiente, la política migratoria, los puestos de poder para los laicos, sino el Evangelio de Jesús”, apuntó Müller, quien terminó su alocución con una chanza a Bergoglio. “Pese a todo, cuando el Papa Francisco tiene razón, tiene razón”, lo que desató una carcajada entre el público asistente.

En sus palabras, el purpurado comparó el “posthumanismo” con atrocidades como las sucedidas en Auschwitz o los gulag, basadas todas, según Müller, en “el olvido de Cristo” y el “individualismo” del hombre que se siente “mayor que Dios”. Müller subrayó que el Vaticano tiene que “defender la fe frente a las herejías”, por eso “no depende de si uno se llama amigo o enemigo del Papa, son categorías no cristianas. Nosotros creemos, con la fe, que el Primado de Pedro es dado al Obispo de Roma”, se defendió el purpurado, quien reivindicó la Dominus Iesus (documento de Doctrina de la Fe considerado un varapalo al trabajo ecuménico llevado a cabo desde el Vaticano II). “Es la Iglesia católica, indivisible, la única (…). No hay un pluralismo dogmático, esta tesis es anticatólica”, subrayó.

“Estas iglesias secularizadas, ellos se llaman modernos pero son secularizadas, se han transformado en salas de concierto, discotecas, museos… Es el símbolo de que uno ha renunciado a la Iglesia, cuando deja que la estructura se deteriore (…), y se convierte la catequesis en programas de adoctrinamiento con la locura de la ideología de género”, culminó. “No somos una democracia”, zanjó.

Acompañado por otros de los líderes del episcopado español más conservador (Juan Antonio Reig Pla y José Ignacio Munilla), Müller dio varias conferencias, y concedió algunas entrevistas en las que arremetió contra la situación en España. “No necesito a Pedro Sánchez para que me interprete la realidad”, lanzó Müller, quien aseguró que “la alternativa a los jóvenes para Jesucristo no son Xi Jinping, Biden, Putin o Sánchez. Yo prefiero a Cristo antes que a todos los políticos juntos”. “La Iglesia no es una organización social ni el católico puede hacer depender su fe de un a priori ideológico o de una opción política”, advirtió.

El cardenal alemán también arremetió contra el Camino Sinodal alemán que, con el respaldo de Bergoglio, está defendiendo cambios en la doctrina moral y sexual de la Iglesia, denunciando que tratan de “introducir ideologías materialistas, comunistas o posthumanistas en la Iglesia”. “La mayoría de sus tesis son falsas, contrarias a la fe católica”, incidió.

En una conferencia ofrecida este martes en el Real Casino de Madrid, Müller arremetió contra el “globalismo que no respeta la libertad” y cuestionó “los ataques contra el propio pueblo”, en referencia al “hostigamiento” del Gobierno a los benedictinos de Cuelgamuros (antes Valle de los Caídos). Lo hizo acompañado por Rouco y Juan Antonio Martínez Camino, el llamado “azote de Zapatero” que oficia misas por Franco. El cardenal cuestionó “la interpretación política de la historia” que, en su opinión, supone la nueva ley de Memoria Democrática, que tildó de “un signo de totalitarismo” comparable a la Unión Soviética o a China.

“Somos ciudadanos libres y Dios nos ha dado el intelecto. No necesitamos los consejos de los políticos para reflexionar sobre el sentido de la existencia humana”, apuntó esta semana Müller.

En el encuentro del CEU Müller tuvo dos teloneros de lujo, dos de los obispos más reaccionarios de cuantos han pastoreado por España en las últimas décadas: el recientemente defenestrado obispo emérito de Alcalá, Juan Antonio Reig; y el obispo de Orihuela-Alicante, José Ignacio Munilla.

No defraudó Reig en el que suponía su primer gran acto público tras su cese por parte de Francisco. Así, el prelado arrancó señalando que “quisiera tener una conversación con Benedicto XVI para comprender este momento cultural y eclesial que estamos viviendo”, marcado por “los últimos coletazos de la revolución sexual” y la primacía de la “ideología de género, que niega todo lo que signifique la heterosexualidad”.

El prelado lamentó que la ideología de género haya introducido la enseñanza sexual en las escuelas, una de las razones, a su juicio, de “consensos atroces” como los que están surgiendo, en su opinión, en el Parlamento para la aprobación de leyes como la ampliación del aborto, la eutanasia o la Ley Trans. “Hoy nuestras leyes están en lo contrario a Dios”, concluyó Reig, quien insistió en que “las leyes tienen que proteger el matrimonio y la familia, cosa que no está pasando en España. No hay ningún respaldo a la familia y al matrimonio, es un síntoma de una sociedad enferma”.

Tras Reig, el obispo Munilla no se quedó a la zaga, expresando un “deber moral de gratitud” al “tándem indisoluble” formado por Juan Pablo II y Benedicto XVI, los antecesores de Bergoglio. “Hay un gran combate hoy”, recalcó el prelado, quien defendió el trabajo de Ratzinger durante sus 24 años como prefecto de Doctrina de la Fe, seguramente el momento en que más se persiguió a los teólogos progresistas.

“En este momento de tanto confusionismo en el interior de la Iglesia es providencial el Catecismo promulgado por Benedicto XVI”, añadió Munilla. “¿Qué sería de la Iglesia católica si la crisis del catolicismo alemán nos hubiera cogido sin el catecismo? Una crisis en la que se ha propuesto que las fuentes de la revelación no son sólo la Sagrada Escritura y la Tradición, sino la ‘sensibilidad’ de la cultura, la opinión mayoritaria”, lamentó.

“Hoy la mayoría ya la hemos perdido; lo que nos tiene que preocupar es no dejar de ser significativos”, admitió Munilla, quien denunció cómo “destacados miembros del episcopado europeo, y de otros rincones del mundo, están coqueteando con la agenda LGTB, en una dialéctica difícil de entender”.

“El problema del mundo es un problema de fe, el problema que tiene la Iglesia es un problema de falta de fe”, proclamó el antiguo obispo de San Sebastián, volviendo a considerar Mayo del 68 como la causa de todos los males del mundo (y de la Iglesia). “El culto a la libertad nos ha quitado la fe”, culminó Munilla.

Jesús Bastante

en religiondigital.com —27 de octubre de 2022.  Actualizado el 28/10/2022 .

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Jornada de Oración por la Paz en el «Espíritu de Asís»

El 27 de octubre de 1986, invitados por el papa Juan Pablo II, acudieron a Asís los responsables y líderes de las grandes religiones del mundo, para participar en una «Jornada Mundial de Oración por la Paz». En su discurso de bienvenida el Papa les dijo: «Elegí esta ciudad de Asís como lugar para nuestra Jornada de oración por la paz, debido a lo que representa el Santo que aquí se venera, san Francisco, conocido y respetado por infinidad de personas en todo el mundo como un símbolo de paz, de conciliación y de fraternidad».

Desde entonces se han venido celebrando otras jornadas semejantes en diversas ciudades del mundo y los Ministros generales de la Familia franciscana establecieron que en sus fraternidades se conmemore aquel encuentro con celebraciones acordes con el «espíritu de Asís», como lo definió Juan Pablo II.

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El XV Encuentro en el “Sol de Antequera”

El XV Encuentro de la Asociación Francisco de Asís de Antiguos Alumnos del Seminario Seráfico de los Hermanos Menores Capuchinos de Andalucía se celebró el sábado 8 de octubre en el Hotel Antequera Hills.

Los Antiguos Alumnos del Seminario Seráfico de Antequera se vieron obligados a celebrarlo en dicho hotel y no poder celebrarlo en el antiguo seminario que venían haciendo siempre, algo doloroso para ellos ya que se encontraron como extraños en su propia casa. A pesar de todo, iniciaron el encuentro con una eucaristía en la iglesia de Capuchinos oficiada por Diego Díaz Guerrero, director espiritual de la asociación.

Ya en el hotel, se habló de esta ausencia de Antequera de los padres Capuchinos tras más de 400 años de historia en la ciudad. Igualmente, se disertó sobre “La huella de los padres capuchinos en tu vida” y “San Francisco de Asís en nuestros días”. También participaron en esta jornada la Asociación Paz y Bien y la Fundación TAU.

Lorena Sánchez.

“El Sol de Antequera” 17/Octubre/2022

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Beato Aniceto Koplinski

Nació en Debrzno (Polonia) el año 1875 de padre polaco y madre alemana. A los 18 años vistió el hábito capuchino en la Provincia alemana de Renania-Westfalia, y en 1900 fue ordenado de sacerdote. Atendió pastoralmente a los polacos que vivían en Renania y Westfalia (Alemania) hasta que, en 1918, lo trasladaron a Varsovia, donde fue apóstol de los pobres, en especial los parados y los vagabundos, a los que protegía y para los que pedía limosna. Fue arrestado por la Gestapo el 26 de julio de 1941 por la noche, junto con otros 22 religiosos. No se valió de su ascendencia alemana para salvarse de la muerte. El 4 de septiembre del mismo año fue trasladado al campo de concentración de Auschwitz, donde murió en la cámara de gas el 16 de octubre de 1941. En los interrogatorios declaró: «Soy sacerdote y donde quiera que haya hombres, allí trabajo, sean ellos hebreos o polacos, y más si sufren y son pobres». Es uno de los Mártires de la II Guerra Mundial (1940-43) beatificados por Juan Pablo II en 1999.

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Celebración del XV Encuentro de la Asociación en Antequera

 CRÓNICA DEL XV ENCUENTRO DE LA ASOCIACIÓN “FRANCISCO DE ASÍS”  DE ANTIGUOS ALUMNOS DEL SEMINARIO SERÁFICO DE LOS HERMANOS MENORES CAPUCHINOS DE ANDALUCIA.

El pasado 8 de octubre se celebró el décimo quinto Encuentro de la Asociación, en la ciudad de  Antequera.

El programa previsto, hubo que modificarlo días antes por dificultades operativas en el lugar de la celebración, por lo que se inició el encuentro con la santa misa en la iglesia de los Capuchinos de Antequera, oficiada por el padre Diego Díaz Guerrero, director espiritual de la Asociación, desarrollando el resto de las actividades en las instalaciones del Hotel Antequera Hills (antiguo Hotel Antequera Golf).

Tras la foto de familia en la portada de la iglesia, los antiguos alumnos, en torno a 60 personas, acompañadas del director espiritual, padre Diego Díaz Guerrero, el padre Rafael Pozo Bascón, acompañado de un representante de la Asociación Paz y Bien y una representante de la Fundación Tau, nos dirigimos a las instalaciones hoteleras para celebrar la asamblea y el almuerzo.

En el saludo e intervención del presidente de la asociación, se hizo mención a los promotores de la asociación, el padre Mariano Ibáñez Velázquez y el padre Antonio Lafuente (padre Eulogio), agradeciendo su colaboración y participación en los encuentros, cumpliéndose en este encuentro los 15 años.

Como era de esperar, el presidente, Antonio Sancho Pedreño, hizo referencia a la salida de los padres capuchinos de Antequera y a la cesión, por parte de la Orden, de la zona del seminario, a Proyecto Hombre y a la Asociación Casa Menga y la zona del convento a los padres Vocacionistas.

También se hizo referencia, por parte del Presidente de la Asociación, al Ministro Provincial de Hispania, principal responsable de la decisión de la salida de los capuchinos de Antequera, que no había tenido el detalle de contestar a la invitación del Encuentro ni a la carta que se le envió, en nombre de la Asociación, el pasado mes de julio.

En cuanto al estado de la tesorería de la Asociación, tras los gastos de este encuentro, arroja un saldo a favor de la asociación de 1.711,70 €.

Abordado el siguiente punto del orden del día, respecto a la celebración del próximo Encuentro, la asamblea decidió que se celebrase en Granada.

Siguiendo el orden del día de la asamblea, en el apartado “la huella de los padres capuchinos en tu vida”, que este año estaba dedicada al padre Rafael Pozo Bascón, nuestro compañero Ildefonso Jiménez, realizó una magnífica y completa semblanza de la vida de nuestro homenajeado, siendo el deleite y admiración  de todos los asistentes.

En el ciclo, “San Francisco de Asís en nuestros días”,  la exposición estuvo dirigida por el padre Rafael Pozo Bascón, junto a un representante de la Asociación Paz y Bien y una representante de la Fundación Tau, que nos mostraron, desde su creación hasta nuestros días, la extraordinaria obra social, humana y cristiana con los más necesitados, que realizan, tanto en España como en Hispano-América, especialmente en Guatemala, a través de una magnífica exposición detallada,  que fue del agrado y aplaudida por  todos.

El donativo que habitualmente da la Asociación “Francisco de Asís” a los conventos de capuchinos donde se celebra el Encuentro, este año, se ha concedido a la Asociación Paz y Bien en Guatemala, por valor de 2.000,00 €.

Seguidamente, se entregaron recuerdos a la Asociación Paz y Bien y a la Fundación Tau, por su participación en el encuentro y se concedió la insignia de plata de la asociación al padre Diego Díaz Guerrero, director espiritual de la asociación y al padre Rafael Pozo Bascón, por su constancia y continuo apoyo a la asociación.

Tras la asamblea y actividades, se celebró un almuerzo de convivencia en las mismas instalaciones del hotel, al que le quedamos muy agradecidos por  su colaboración y el buen trato recibido.

En torno a las 18:00 horas, los antiguos alumnos se despiden con abrazos  y buenos deseos hasta la celebración del próximo Encuentro en la ciudad de Granada.

En resumen, fue una jornada muy emotiva, cargada de sentimientos, pasando un día de convivencia muy agradable en compañía de los padres capuchinos, antiguos alumnos y familiares.

Tuvimos esa nota agridulce al no poder celebrar el Encuentro en el antiguo seminario y tenerlo que hacer en unas instalaciones hoteleras, cuando estábamos  escasamente a unos metros de nuestro centro matriz, y todo ello tras unas gestiones infructuosas con los responsables de Proyecto Hombre, Asociación Casa Menga, como con los padres Vocacionistas, de las que sólo pudimos conseguir celebrar la santa misa en la iglesia.

Propusimos celebrar el Encuentro en la zona del antiguo seminario, pero nos decían que estaban de obras, aunque pudimos comprobar que algunos días había actividad de residentes en la planta baja.

Hace unos meses todo era posible, pero siete días antes del Encuentro empezaron a surgir problemas, todo eran dudas y dificultades. No pudimos ni siquiera lograr que pusieran a nuestra disposición unos aseos para los asistentes. No había. Propusimos que nos dejaron un espacio en el antiguo jardín/huerta para ubicar allí unos aseos portátiles que pretendía alquilar la Asociación. Ante tantas dificultades y adversidades tomamos la decisión de realizar el Encuentro en las instalaciones del Hotel, que aunque estaba saturado, pudieron cedernos un espacio digno para celebrar nuestra actividad.

Pero lo más doloroso para el grupo de los antiguos alumnos fue habernos sentido extraños, intrusos en la que fue nuestra casa. A algunos se les saltaron las lágrimas, fruto de la impotencia y de sentir que se nos estaban dando unas excusas poco claras e insuficientes para no permitirnos celebrar allí el Encuentro.

La historia de los padres capuchinos en Antequera, se remonta a más de cuatrocientos años: años de dedicación, entrega, servicio y ejemplo de vida cristiana, dedicada a los más necesitados, predicando las enseñanzas de nuestro padre San Francisco de Asís, para gloria de Dios. Los capuchinos de Antequera siempre han sido un referente en la ciudad, y no se concibe Antequera sin sus capuchinos. No lo habrán hecho tan mal a lo largo de la historia cuando, incluso, los distintos grupos políticos del Ayuntamiento de Antequera, lo han distinguido en varias ocasiones por su magnífica labor social y humana.

Un centro con tanta historia, tantos sentimientos, tanta documentación histórica, tanto arte y tanto sufrimiento, donde el padre Ángel de Cañete y sus seis compañeros fueron asesinados, siete beatos mártires por Cristo, que defendieron su religión y la casa de Dios, merecen más respeto y consideración por parte de sus responsables actuales hacia los que en otro tiempo residimos, promovimos y conformamos la grandeza de dicho convento y seminario.

Creo que ni los capuchinos andaluces, ni los ciudadanos de Antequera, ni sus feligreses, ni la Asociación de Antiguos Alumnos Capuchinos, se merecen este trato tan desconsiderado e incluso despectivo, según nuestro punto de vista, por parte de las personas que toman estas decisiones que afectan a tantos colectivos, la fe de sus componentes, sus creencias y sus sentimientos.

Antonio Sancho Pedreño.

Presidente de la Asociación “Francisco de Asís” de Antiguos Alumnos Capuchinos de Antequera.

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San Juan XXIII

SAN JUAN XXIII , papa de 1958 a 1963. Angelo Giuseppe Roncalli nació en Soto il Monte (Bérgamo) el año 1881 en el seno de una modesta familia campesina. A los 11 años entró en el seminario diocesano y después fue alumno del Pontificio Seminario Romano. Recibió la ordenación sacerdotal en 1904. Fue secretario de su obispo G. M. Tedeschi hasta que, en 1921, inició su servicio a la Santa Sede en las Obras Pontificias de la Propagación de la Fe. Después el Papa lo nombró representante de la Santa Sede en Bulgaria, en Turquía y Grecia, en 1944 Nuncio Apostólico en Francia y en 1953 Patriarca de Venecia. El año 1958, a la muerte de Pío XII, fue elegido Papa.

Durante su pontificado convocó el Sínodo Romano, instituyó la Comisión para la revisión del Código de Derecho Canónico y, sobre todo, convocó el Concilio Vaticano II. Hombre sencillo y amigo de todos, que cautivó por la bondad de su corazón, el «Papa bueno», trató de infundir en todos la caridad cristiana y de promover la paz entre los pueblos. Profesó una gran devoción a san Francisco de Asís y fue terciario franciscano.

Murió el 3 de junio de 1963 y fue canonizado el 27-IV-2014. Su memoria se celebra el 11 de octubre, aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II.

Oración: Dios Todopoderoso y eterno, que en el beato Juan XXIII, papa, has hecho resplandecer para todo el mundo el ejemplo de un buen pastor, concédenos, por su intercesión, difundir con alegría la plenitud de la caridad cristiana. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

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Témporas de Acción de Gracias y de Petición

Desde antiguo, y hasta la última reforma litúrgica, la Iglesia celebraba las «Cuatro Témporas», correspondientes a las cuatro estaciones del año, en tres días sucesivos. En la actualidad, las Témporas se celebran al menos el día 5 de octubre, y es aconsejable celebrarlas también en otros dos días de la misma semana. Son días de acción de gracias y de petición que la comunidad cristiana ofrece a Dios, de quien procede todo bien, terminadas las vacaciones y la recolección de las cosechas, al reemprender la actividad habitual. Son una ocasión que presenta la Iglesia para rogar a Dios por las necesidades de los hombres, principalmente por los frutos de la tierra y por el trabajo humano, dando gracias a Dios públicamente. Cuando las Témporas se celebras en tres días, el primero se centra en la acción de gracias, el segundo es un día penitencial, y el tercero se consagra a la petición por la actividad humana.

Oración: Señor Dios, Padre lleno de amor, que diste a nuestros padres de Israel una tierra buena y fértil, para que en ella encontraran descanso y bienestar, y, con el mismo amor, nos das a nosotros fuerza para dominar la creación y sacar de ella nuestro progreso y nuestro sustento, al darte gracias por todas tus maravillas, te pedimos que tu luz nos haga descubrir siempre que has sido tú, y no nuestro poder, quien nos ha dado fuerza para crear las riquezas de la tierra. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

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Festividad de San Francisco de Asís

 

Nació en Asís (Italia) hacia 1182, hijo de un rico mercader de telas. De joven ayudó a su padre en el comercio y fue el rey de la juventud. Participó en la guerra de su ciudad contra Perusa; la cárcel que sufrió y la enfermedad que contrajo le iniciaron en un nuevo camino, por el que Dios lo fue conduciendo hasta su plena conversión. Renunció a su herencia, abrazó la vida evangélica, se desposó con Dama Pobreza, atendió a pobres y a leprosos. Se le unieron compañeros con los que se presentó al Papa: Inocencio III aprobó su forma de vida, que consistía en seguir las huellas de Cristo que adora al Padre, ama todo y a todos, predica incansablemente la penitencia y conversión. Junto con santa Clara fundó la Segunda Orden, la de las Clarisas, y a los seglares les dio directrices para vivir el Evangelio en su estado y condición, la Tercera Orden. En 1223, Honorio III aprobó su Regla definitiva. En septiembre de 1224, sobre el monte Alverna, las Llagas de Cristo quedaron impresas en el cuerpo de Francisco, quien murió en la Porciúncula al atardecer del 3 de octubre de 1226. Gregorio IX lo canonizó en Asís el 16 de julio de 1228.

Oración: Dios todopoderoso, que otorgaste a nuestro Padre san Francisco la gracia de asemejarse a Cristo por la humildad y la pobreza, concédenos caminar tras sus huellas, para que podamos seguir a tu Hijo y entregarnos a ti con amor jubiloso. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

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