Impresiones del Casino Luna que No Te Puedes Perder

Descubriendo Luna Casino: Opiniones y Experiencias Reales

En el emocionante mundo de los casinos online, Luna Casino se ha posicionado como un competidor notable. Con su amplia gama de juegos y atracciones atractivas, este casino ha generado un gran volumen de opiniones de los usuarios. En este artículo, exploraremos diversas experiencias de jugadores, analizaremos sus características distintivas y brindaremos una vista detallada sobre qué esperar al jugar en Luna Casino.

Tabla de Contenidos

1. Introducción a Luna Casino

Luna Casino se lanzó con el objetivo de ofrecer a sus jugadores una experiencia inigualable. Con un diseño atractivo y funciones intuitivas, se convierte en una opción ideal tanto para novatos como para jugadores experimentados. Este casino opera bajo licencias internacionales, lo que brinda un nivel adicional de confianza y seguridad a sus usuarios.

2. Variedad de Juegos

La variedad de juegos es uno de los puntos más fuertes de Luna Casino. Aquí te mostramos un desglose:

Categoría Número de Juegos
Tragaperras 200+
Juegos de Mesa 50+
Casino en Vivo 30+
Apuestas Deportivas Variadas

Los jugadores pueden disfrutar de tragaperras de los principales proveedores de software del mercado, así como de una amplia gama de juegos de mesa como póker, ruleta y blackjack. Además, el casino en vivo ofrece una experiencia auténtica que simula la emoción casino conde luna de un casino físico.

3. Opiniones de Usuarios

Las opiniones de los usuarios sobre Luna Casino son variadas, pero hay ciertos temas que se repiten frecuentemente. A continuación, te compartimos algunas de las impresiones más comunes:

  • Facilidad de uso: Muchos jugadores destacan la navegación intuitiva del sitio web.
  • Atención al cliente: La calidad del soporte al cliente es generalmente bien valorada.
  • Variedad de métodos de pago: La disponibilidad de múltiples opciones de depósito y retiro suele ser un punto positivo.
  • Promociones atractivas: Los bonos de bienvenida y otras promociones son elogiados por ofrecer un valor real.
  • Experiencia de juego en vivo: Los usuarios disfrutan de la interactividad y la emoción de jugar con crupieres en vivo.

4. Bonificaciones y Promociones

Luna Casino ofrece diversas bonificaciones que atraen a nuevos jugadores y mantienen el interés de los existentes. Algunas de las promociones más populares incluyen:

  1. Bonos de Bienvenida: Un porcentaje del primer depósito, a menudo acompañado de giros gratis.
  2. Bonos por Depósito: Incentivos adicionales para depósitos sucesivos.
  3. Promociones Semanales: Ofertas exclusivas diseñadas para recompensar a los jugadores frecuentes.
  4. Programa de Lealtad: Un sistema que recompensa a los jugadores con puntos que pueden cambiarse por premios.

5. Seguridad y Soporte

La seguridad es una prioridad en Luna Casino. Utilizan tecnología de encriptación avanzada para proteger la información personal y financiera de sus jugadores. Además, cuentan con un equipo de soporte disponible 24/7 que ofrece asistencia a través de múltiples canales:

  • Chat en vivo: Respuestas rápidas a preguntas urgentes.
  • Correo electrónico: Soporte más detallado para consultas complejas.
  • FAQ: Una sección completa con preguntas frecuentes que aborda muchas dudas comunes.

6. Conclusiones

En resumen, Luna Casino ha demostrado ser una opción sólida en el ámbito del juego online. Sus opiniones positivas de usuarios reflejan un compromiso continuo con la calidad y la satisfacción del cliente. Con su amplia selección de juegos, atractivas bonificaciones y un sólido enfoque en la seguridad, Luna Casino está destinado a seguir ganando la preferencia de jugadores en todo el mundo.

Así que si buscas una nueva aventura de juego, no dudes en considerar Luna Casino y explorar lo que tiene para ofrecer. ¡Buena suerte!

Publicado en lunacasinoespana.com | Deja un comentario

Luna Casinos No Deposit Bonuskoder för Stora Vinster

Luna Casinots Spännande Värld av Ingen Insättning Bonuskoder

Innehållsförteckning

  1. Introduktion
  2. Fördelar med Ingen Insättning Bonusar
  3. Hur du hämtar dina Bonuskoder
  4. Populära Spel på Luna Casino
  5. Vanliga Frågor
  6. Slutsats

Introduktion

Välkommen till Luna Casino, en plats där drömmar om stora vinster kan bli verklighet med hjälp av spännande och innovativa bonusar. En av de mest lockande aspekterna är de luna casino no deposit bonus codes som låter spelare utforska casinot utan att behöva sätta in egna pengar. I denna artikel kommer vi att dyka ner i världen av dessa bonuskoder och visa hur du kan maximera dina vinster.

Fördelar med Ingen Insättning Bonusar

Ingen insättningsbonusar är en fantastisk möjlighet för både nya och erfarna spelare. Här är några av de främsta fördelarna:

  • Riskfri upplevelse: Spelare kan testa spelen utan att satsa sina egna pengar.
  • Chans att vinna riktiga pengar: Du har möjlighet att vinna stort utan att investera.
  • Utforska spelsortimentet: Du kan prova olika spel och hitta dina favoriter.
  • Öka din spelupplevelse: Bonusar ger extra krydda och engagemang.

Hur du hämtar dina Bonuskoder

Att hämta dina luna casino no deposit bonus codes är enkelt och kan göras i några steg:

  1. Registrera ett konto på Luna Casino.
  2. Besök kampanjsidan för att hitta aktuella bonuskoder.
  3. Ange bonuskoden i kassan eller under kontoinställningar.
  4. Börja spela och njut av dina vinster!

Luna Casino erbjuder en mängd olika spelalternativ för alla smaker. Här är några av de mest populära spelkategorierna:

  • Slotspel: Dramatiska teman och stora jackpottar, inklusive:
    • Starburst
    • Book of Dead
    • Gonzo’s Quest
  • Kortspelet: Utmana dig själv med klassiska kortspel som:
    • Blackjack
    • Poker
    • Baccarat
  • Live Casino: Känn adrenalinet med riktiga dealers och interaktiva spel.

Vanliga Frågor

Vad är en no deposit bonus?

En no deposit bonus är en typ av bonus som ges till nya spelare utan att de behöver sätta in några egna pengar. Detta tillåter dem att spela och vinna utan risk.

Hur länge är bonuskoderna giltiga?

Giltighetstiden för bonuskoder kan variera beroende på kampanjen. Det är viktigt https://lunacasinosverige.com/ att noga läsa villkoren för varje kod.

Kan jag ta ut vinster från en no deposit bonus?

Ja, du kan ta ut vinster som du genererat med bonuskoden, men kom ihåg att vissa omsättningskrav kan tillämpas.

Måste jag verifiera mitt konto för att använda bonuskoden?

Ja, oftast behöver du verifiera ditt konto för att kunna använda bonuskoden och ta ut eventuella vinster.

Slutsats

Att spela på Luna Casino med hjälp av luna casino no deposit bonus codes ger en fantastisk möjlighet att vinna utan risk. Genom att följa de enkla stegen för att få bonusarna och utforska det breda utbudet av spel kan du maximera din spelupplevelse. Tveka inte att börja din resa på Luna Casino idag!

Publicado en lunacasinosverige.com | Deja un comentario

La Sagrada Familia: Jesús, María y José.

Se celebra el Domingo que cae dentro de la octava de Navidad o, en su defecto, el 30 de diciembre. Fiesta en que celebramos el núcleo familiar en el que «Jesús crecía en sabiduría, edad y gracia ante Dios y antes los hombres». Su finalidad es promover y afianzar el desarrollo de la familia desde sus raíces humanas y cristianas con el ejemplo e intercesión de la Familia de Nazaret. «Nazaret -decía Pablo VI- es la escuela donde se comienza a entender la vida de Jesús: la escuela del Evangelio … Una lección de silencio ante todo … Una lección de vida familiar.  Que Nazaret nos enseñe lo que es la familia, su comunión de amor, su austera y sencilla belleza, su carácter sagrado e inviolable … Una lección de trabajo. ¡Nazaret, oh casa del «Hijo del Carpintero»!».

El Catecismo comenta: En nuestros días las familias creyentes tienen una importancia primordial en cuanto faros de una fe viva e irradiadora. Por eso el Vaticano II llama a la familia «Iglesia doméstica». En el seno de la familia, los padres han de ser para sus hijos los primeros anunciadores de la fe con su palabra y su ejemplo. El hogar es la primera escuela de vida cristiana y «escuela del más rico humanismo». Aquí se aprende la paciencia y el gozo del trabajo, el amor fraterno, el perdón generoso, incluso reiterado, y sobre todo el culto divino por medio de la oración y la ofrenda de su vida.

– Oración:Dios, Padre nuestro, que has propuesto a la Sagrada Familia como maravilloso ejemplo a los ojos de tu pueblo, concédenos, te rogamos, que, imitando sus virtudes domésticas y su unión en el amor, lleguemos a gozar de los premios eternos en el hogar del cielo. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

Publicado en Santoral Franciscano | Deja un comentario

Natividad del Señor

«A Cristo, que por nosotros ha nacido, venid, adorémosle».

El Evangelio según san Lucas nos cuenta así lo sucedido: «En aquellos días salió un decreto del emperador Augusto, ordenando hacer un censo del mundo entero, y todos iban a inscribirse, cada cual a su ciudad. También José, que era de la casa y familia de David, subió desde la ciudad de Nazaret en Galilea a la ciudad de David, que se llama Belén, para inscribirse con su esposa María, que estaba encinta. Y mientras estaban allí le llegó el tiempo del parto y dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no tenían sitio en la posada. En aquella región había unos pastores que pasaban la noche al aire libre, velando por turno su rebaño. Y un ángel del Señor se les presentó y les dijo: «No temáis, os traigo la buena noticia, la gran alegría para todo el pueblo: hoy, en la ciudad de David, os ha nacido un Salvador: el Mesías, el Señor. Y aquí tenéis la señal: encontraréis un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre». De pronto apareció una legión del ejército celestial que alababa a Dios diciendo: «Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz a los hombres que Dios ama». Cuando los ángeles los dejaron, los pastores fueron corriendo a Belén y encontraron a María y a José y al niño acostado en el pesebre. Al verlo, les contaron lo que les habían dicho de aquel niño. Todos los que lo oían se admiraban de lo que decían los pastores. Y María conservaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón».

Oración A los que celebramos con alegría cristiana el nacimiento de tu Hijo, concédenos, Señor, penetrar con fe profunda en este misterio y amarlo cada vez con amor más entrañable. Te lo pedimos, Padre, por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

Publicado en Santoral Franciscano | Deja un comentario

Día de la Nochebuena: 24 de Diciembre

«Hoy sabréis que viene el Señor, y mañana contemplaréis su gloria». Escuchemos, hermanos, la calenda o pregón de Navidad, que nos trae la buena noticia, la gran alegría para todo el mundo: «Transcurridos innumerables siglos desde la creación del mundo, cuando en el principio creó Dios el cielo y la tierra y formó al hombre a su imagen. Transcurridos veintiún siglos desde la emigración de Abrahán, nuestro padre en la fe, de la ciudad de Ur en la Caldea. Trece siglos después de la partida de Israel de la tierra de Egipto, bajo la guía de Moisés. Transcurridos alrededor de mil años desde que David fuera ungido como rey. En la semana sesenta y cinco de la profecía de Daniel. En la Olimpíada ciento noventa y cuatro. En el año 752 de la fundación de Roma. En el año 42 del imperio del César Octavio Augusto, estando todo el orbe en paz, Jesucristo, Dios eterno e Hijo del eterno Padre, queriendo consagrar al mundo con su venida, concebido del Espíritu Santo y transcurridos nueve meses desde su concepción, nace en Belén de Judá, hecho hombre, de la Virgen María. Es la Natividad de nuestro Señor Jesucristo según la carne».

– Oración Apresúrate, Señor Jesús, y no tardes, para que tu venida consuele y fortalezca a los que esperan todo de tu amor. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.

Publicado en Santoral Franciscano | Deja un comentario

Feria Privilegiada de Adviento: 23 de Diciembre

En 1223, al acercarse la Navidad, san Francisco llamó a un amigo suyo y le dijo: «Si quieres que celebremos en Greccio esta fiesta de Navidad, ve y prepara lo que te voy a indicar. Deseo celebrar la memoria del Niño que nació en Belén y quiero contemplar de alguna manera con mis ojos lo que sufrió en su invalidez de niño, cómo fue reclinado en el pesebre y cómo fue colocado sobre heno entre el buey y el asno». Aquel hombre corrió presto y preparó cuanto el Santo le había indicado. Llegado el día, se citó a hermanos de muchos lugares; hombres y mujeres de la comarca prepararon cirios y teas para iluminar aquella noche. Llegó Francisco, se preparó el pesebre, se trajo el heno y se colocaron el buey y el asno, y Greccio se convirtió en una nueva Belén. Se celebra el rito solemne de la misa sobre el pesebre. Francisco viste los ornamentos de diácono y canta el santo evangelio. Luego predica al pueblo que asiste, y tanto al hablar del nacimiento del Rey pobre como de la pequeña ciudad de Belén dice palabras que vierten miel. Un varón virtuoso tuvo una admirable visión. Había un niño que, exánime, estaba recostado en el pesebre; se acerca el santo de Dios y lo despierta como de un sopor de sueño. Y no carece esta visión de sentido, puesto que el niño Jesús, sepultado en el olvido en muchos corazones, resucitó por medio de su siervo Francisco. Terminada la solemne vigilia, todos retornaron a su casa colmados de alegría.

Oración: Dios todopoderoso y eterno, al acercarnos a las fiestas de Navidad, te pedimos que tu Hijo, que se encarnó en las entrañas de la Virgen María y quiso vivir entre nosotros, nos haga partícipes de la abundancia de su misericordia. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

Publicado en Santoral Franciscano | Deja un comentario

Feria Privilegiada de Adviento: 22 de Diciembre

San Francisco, nos dicen sus biógrafos, celebraba la fiesta de Navidad con mayor reverencia que cualquier otra fiesta del Señor, porque, si bien en las otras solemnidades el Señor ha obrado nuestra salvación, sin embargo, comenzamos a ser salvos desde el día en que Dios, hecho niño pequeñuelo, se crió a los pechos de madre humana. Por eso quería que en ese día todo cristiano se alegrase en el Señor y que, por amor de Aquel que se nos dio a sí mismo, todo hombre fuese alegremente dadivoso no sólo con los pobres, sino también con los animales y las aves: que los ricos dieran de comer en abundancia a los pobres y hambrientos, y que los bueyes y los asnos tuvieran más pienso y hierba de lo acostumbrado. «Si llegara a hablar con el emperador -decía-, le rogaría que dictase una disposición general por la que todos los pudientes estuvieran obligados a arrojar trigo y grano por los caminos, para que en tan gran solemnidad las avecillas tuvieran en abundancia». No recordaba sin lágrimas la penuria que rodeó aquel día a la Virgen pobrecilla.

Oración: Señor Dios, que con la venida de tu Hijo has querido redimir al hombre sentenciado a muerte, concede a los que van a adorarlo, hecho niño en Belén, participar de los bienes de su redención. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

Publicado en Santoral Franciscano | Deja un comentario

Feria Privilegiada de Adviento: 20 de Diciembre

Durante el tiempo de Adviento, la Liturgia celebra con frecuencia y de modo ejemplar a la Virgen María: recuerda algunas mujeres de la Antigua Alianza, que eran figura y profecía de su misión; exalta la actitud de fe y de humildad con que María de Nazaret se adhirió, total e inmediatamente, al proyecto salvífico de Dios; subraya su presencia en los acontecimientos de gracia que precedieron al nacimiento del Salvador.

También la piedad popular dedica, en el tiempo de Adviento, una atención particular a Santa María; lo atestiguan de manera inequívoca diversos ejercicios de piedad, y sobre todo las novenas de la Inmaculada y de la Navidad. Sin embargo, la valoración del Adviento «como tiempo particularmente apto para el culto de la Madre del Señor» no quiere decir que este tiempo se deba presentar como un «mes de María». La Iglesia contempla todos los misterios marianos como referidos al misterio de nuestra salvación en Cristo (cf. Directorio sobre la piedad popular, 101).

Oración: Señor y Dios nuestro, a cuyo designio se sometió la Virgen Inmaculada aceptando, al anunciárselo el ángel, encarnar en su seno a tu Hijo: tú que la has transformado, por obra del Espíritu Santo, en templo de tu divinidad, concédenos, siguiendo su ejemplo, la gracia de aceptar tus designios con humildad de corazón. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

Publicado en Noticias, Santoral Franciscano | Deja un comentario

Feria Privilegiada de Adviento: 17 de Diciembre

Hoy comienzan las ferias privilegiadas de Adviento, que tienen la finalidad de prepararnos más intensa y directamente a la Navidad. La liturgia de estos días proclama los textos que van disponiendo más y mejor al cristiano para acoger al Hijo de Dios hecho hombre.

En particular, las Vísperas tienen un singular poder sugestivo merced a las antífonas mayores, llamadas también de la «O», que junto al Magníficat de cada día pasan revista a los diversos títulos de Cristo, referentes a su naturaleza divina y humana o a su misión salvífica, y que terminan todas instándole a que venga a poner remedio a nuestra indigencia: Oh Sabiduría que brota de los labios del Altísimo, Pastor de la casa de Israel, Renuevo del tronco de Jesé, Llave de David y Cetro de la casa de Israel, Sol que naces de lo alto, Rey de las naciones, y Emmanuel, rey y legislador nuestro.

– Oración: Dios, creador y restaurador del hombre, que has querido que tu Hijo, Palabra eterna, se encarnase en el seno de María, siempre Virgen, escucha nuestras súplicas, y que Cristo, tu Unigénito, hecho hombre por nosotros, se digne hacernos partícipes de su condición divina. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

Publicado en Santoral Franciscano | Deja un comentario

Sesenta años después del Concilio Vaticano II

Tormenta en la sacristía. ¿Qué quedó del Concilio Vaticano II?

Sesenta años después del Concilio, un catolicismo mermado por la secularización busca pasar página de sus guerras culturales

El 8 de diciembre de 1965, hoy hace 60 años, finalizaba el Concilio Vaticano II. Los obispos de todo el mundo salían de San Pedro en procesión y Pablo VI se fundía en un abrazo con su eminencia gris, Jacques Maritain, el filósofo del diálogo. Habían sido tres años de trabajo desde que Juan XXIII diera la sorpresa no solo por convocar la gran reunión doctrinal y estratégica del catolicismo, sino por la orientación de su convocatoria. Por primera vez, sería un Concilio únicamente pastoral. Sin definiciones dogmáticas. Sin anatemas. El “Papa bueno” quería que entrara “un poco de aire fresco en la Iglesia”. Quería un catolicismo que sirviera a su tiempo “demostrando la validez de sus enseñanzas y no condenando”. Desde finales del XIX, algunos teólogos eran conscientes de que el cristianismo, según un testigo del Concilio como el periodista y escritor José Jiménez Lozano, no podía “permanecer simplemente a la defensiva”. Se necesitaba “determinar de modo nuevo” la relación entre la Iglesia y sus contemporáneos. Y eso se iba a hacer mediante el “diálogo”, palabra que nunca había aparecido en la doctrina de la Iglesia y que aparecerá 28 veces en los documentos conciliares. Cuando muere el Papa Roncalli, Pablo VI asume su espíritu. Y en su primera sesión conciliar no necesitó palabras para enviar su mensaje: le bastó con suprimir la tiara y la silla gestatoria, símbolos del poder temporal del Pontífice.

El Concilio, como dijo el propio Pablo VI, estaba llamado a ser “un día soleado para la Iglesia”: su ajuste al mundo en una época de cambios como los sesenta. Nada, sin embargo, iba a salir según este optimismo. Desde el mismo principio, cuando dos cardenales progresistas —Liénart y Frings— pidieron rehacer las comisiones de trabajo previstas por la curia, el choque estaba servido. Con celeridad se van formando dos bandos. Por un lado, los padres conciliares de los países donde se había forjado la llamada nouvelle théologie, Bélgica y Holanda, Austria y Alemania, una “Alianza Europea” con prebostes como König y Bea, Suenens y Alfink, además de los citados Frings y Liénart. Por otro lado, el Grupo Internacional de Padres, que reunió a 250 prelados conservadores, del antiguo papable Siri al futuro cismático Marcel Lefebvre. Las iglesias de África y Asia, dependientes de iglesias ricas como la alemana, se alinearían con la “Alianza Europea”. Así, desde el principio, el Concilio iba a tener una marcada impregnación progresista, con protagonismo de teólogos como Karl Rahner.

Si bien los padres conciliares más conservadores tardaron algo más en articular su respuesta, esta llegó, por lo que, finalmente, la mayor parte de los 16 documentos conciliares —como la constitución Gaudium et spes— tendrían que negociarse más de lo previsto. Quizá por eso, en los años pasados desde su fin, ha habido dos perspectivas marcadas sobre la cita conciliar: aquella que dice que la Iglesia no desarrolló todo el potencial del Concilio y una sensibilidad para la que se habría ido demasiado lejos. En realidad, lo verdaderamente característico está en cómo los mismos que impulsaron cambios buscaron después ajustarlos. Henri de Lubac, teólogo de moda en la época, terminaría por clamar contra “una nueva Iglesia, di­ferente de la de Cristo, que se quiere instaurar”. Y dos teólogos progresistas del Concilio, Karol Wojtyla y Joseph Ratzinger, lamentarían, ya convertidos en Juan Pablo II y Benedicto XVI, que “se han cometido verdaderas herejías” y que “los resultados del Concilio parecen oponerse cruelmente a las expectativas de todos”.

El primero en acusarlo fue Pablo VI: lejos de lo anticipado, el post-Concilio era “un día lleno de nubes, de tempestad”. Se cumplía así una tradición que, ya desde el Concilio de Jerusalén en el siglo I, parece asegurar que no hay concilio sin trauma posconciliar. Pablo VI llega a decir, en palabras famosas por su dramatismo, que “el humo de Satanás” se ha colado “en el templo de Dios”. ¿La causa de su angustia? 14.000 abandonos, solo contando sacerdotes, entre 1964 y 1971. Rebeldías doctrinales como el Catecismo holandés de 1966 o esa “opción preferencial por los pobres” que, acordada en una reunión de obispos latinoamericanos en Medellín en 1968, alfombró el camino a la teología de la liberación. Y, de modo muy notable, las reacciones contrarias a la reforma litúrgica. Si intelectuales de todo origen, de Jorge Luis Borges a Nancy Mitford, habían pedido al Papa mantener la misa de siempre, la nueva misa no iba a conllevar solo el adiós al latín: la Santa Sede sufría al ver cómo, de pronto, las baterías tomaban los presbiterios e incluso se llegó a hablar de curas que consagraban con donettes. Cualquier ola progresista quedó frenada cuando, al poco del Concilio, Pablo VI, contra la voluntad de buena parte del episcopado, fijó la doctrina sobre anticoncepción en la encíclica Humanae vitae.

Para apreciar cómo ha infusionado el Concilio la vida de la Iglesia, cabe preguntarse cómo podría renunciarse hoy a su apertura ecuménica a la unidad de los cristianos, su denuncia expresa del antisemitismo o su compromiso con la libertad religiosa. Un compromiso y una libertad que terminaron por dinamitar las relaciones entre Pablo VI y Franco y lograron que el régimen fuera, literalmente, más papista que el Papa. También bajo la tutela del Pontífice, la Iglesia, que apoyaría la Transición con Tarancón, no postuló en España una democracia cristiana a la italiana.

Esto le iba a gustar poco a Juan Pablo II, quien, por lo demás, tampoco pudo heredar el Concilio a beneficio de inventario. Si por un lado intervino a los jesuitas por progres, por el otro excomulgó a Lefebvre por tradi. Y si nombró cardenales a personajes de la izquierda, intentaría suplir la crisis de la vida religiosa con los nuevos movimientos: Opus Dei, Legionarios. Con Benedicto y Francisco volvieron las luchas litúrgicas a propósito de la permisividad de la misa tradicional. Y si bien el propio Benedicto quiso enmarcar el Vaticano II en una “hermenéutica de la reforma” respetuosa de las enseñanzas de siempre de la Iglesia, solo León XIV parece haber apaciguado las guerras culturales intracatólicas. Es el primer Papa, por edad, no marcado por las dialécticas desencadenadas en los sesenta. Y, como escribe el periodista católico británico Dan Hitchens, el hecho de que no esté claro cuál es el futuro de las ideas liberales en el mundo, aleja el debate de qué hacer frente a ellas.

Sesenta años después del Concilio, la Iglesia ha sufrido su mayor crisis de credibilidad con los abusos. Es una Iglesia que, en Europa, cuenta con élites más progresistas que sus fieles y su clero. Y que gana peso demográfico y moral en África o en Asia. Tal vez sea “un puñado de vencidos”, como vaticinaba Pablo VI, o “el resto de Israel”, en palabras de Benedicto, pero ha sido capaz de sobrevivir, como apunta el converso alemán Martin Mosebach, tras “pasar siglos sin estar del todo al día”. Y hoy causa sorpresa que, de pronto, los nietos empiecen a interesarse —en iniciativas católicas como Hakuna o Effetá— por la vieja religión de sus abuelos.

Ignacio Peyró

Diario “El Pais”,  07 Diciembre, 2025

Publicado en Noticias | Deja un comentario